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초국적주의는 또한 국가라는 분석 단위의 경직성을 초월하여 장소 간의 물질적, 사회적, 상징적 교류의 다양성을 포용하고자 하는 사람들에게 매력적인 개념적 도구를 제공했습니다.그러나 처음에는 성별이 충분히 통합되지 않았기 때문에 많은 페미니스트 학자들이 그것을 창출하고 성별 관계가 초국적주의의 맥락에서 재생산되거나 변형되었는지 탐구하게 되었습니다.Mahler와 Pessar( 2001 ) 및 Pessar와 Mahler( 2003 )는 규모, 사회적 위치 및 사람들이 사회적 위치에 대해 갖는 행위력으로 구성된 '권력의 성별 지리학'에 기반한 프레임워크를 제시했습니다.초국적 가족에 대한 연구 기관도 유럽(Bryceson과 Vuorela 2002 ; Bryceson 2019 ; Freznosa-Flot과 Ricordeau 2017 )과 동아시아 및 동남아시아(Yeoh 2014 )에서 더욱 중요해졌습니다. 아시아 연구자들 역시 글로벌 하이퍼가미(Constable 2005 ) 라는 개념을 사용하여 결혼 이주 분야에서 두각을 나타냈습니다. 이 개념 에 따르면 아시아에서의 생식 노동과 결혼 이주가 서로 병행하고 상호 작용합니다(Kofman 2012 ; Lan 2008 ; Piper and Roces 2003 ). 거의 의무적인 참고 자료가 된 또 다른 이론적 접근 방식은 교차성으로, 흑인 페미니즘에서 유래되었으며 Kimberley Crenshaw( 1989 )가 교차하는 정체성과 억압의 근원을 이론화하려는 시도에서 만들어냈습니다. 따라서 목표는 직장에서의 차별과 가정 폭력에 대한 유색인종 여성의 경험에 관한 페미니스트와 반인종주의 담론의 격차를 해소하는 것이었습니다. 그것은 여성 연구가 지금까지 한 가장 중요한 이론적 기여라고 주장되어 왔습니다(McCall 2005 , p. 1771). 이 개념은 유럽으로 빠르게 전파되었고(Davis 2019 ) 이주 학자들이 불평등, 차별 및 다양성의 복잡성을 포착하는 데 광범위하게 사용했습니다(Oso and Ribas-Mateos 2013 ). Davis( 2019 )가 지적했듯이 그것은 북반구에서는 매우 인기가 있지만 남반구에서는 훨씬 덜 인기가 있습니다. 이 개념은 국경을 넘나드는 방식으로 적용되어야 하며, 세계 북반구와 남반구 간의 다양한 형태의 권력 관계를 참여시켜야 합니다(Asis et al. 2019 ). 아이폰16 사전예약 효성cms 구글상위노출 구글백링크